غصن أخضر آيل للسقوط


عمرك سمعت عن غُصن أخضر آيل للسقوط!! أهو أنا بقي غصن أخضر آيل للسقوط، أول مرة أعرف إن ممكن غصن يبقي آيل للسقوط، ولو فرضا كان كدا، مش هيكون أخضر، بس ليه الغصن الأخضر يبقي كدا، لو وحيد مش مبرر، شعاع الشمس اللي بيعافر علشان يقابلك دا صديق، بس أنت مش صديق، لو حواليك ألف صديق وأنت مش صديق هتفضل طول عمرك غصن أخضر آيل للسقوط، مش هتجف، علشان بس أنت مش عايز تجف، مش علشان النور، أصل النور مش شعاع شمس، النور جواك، متداري ساعات، وساعات موجوع، بس موجود، وانت عارف، بس خايف، مش مبرر، علشان انت بس غصن، ما انتش عمارة مثلا، كل العمارات هيجيها يوم تجبر السقوط، بس انت وعلشان غصن لأ، يمكن ييجي خريف، تاخد فيه راحتك وتغيب، يمكن بقيت آيل للسقوط من ساعة ما بطلت تغيب ف الخريف، كنت بتخاف ف الصيف، قال علشان العري !!، الصيف بيعريك !!، أمال ايه الخريف؟؟، لأ وكنت بتحبه، أصلك بتدفي، طيب والصيف مش دفا ؟؟، ولا يمكن ما بتحسش؟؟، والشتا ؟؟، بتحب المطر، بيرجعك نضيف، ووحيد، من غير شعاع شمس واحد حتى، بس بيصاحبك ع الندي!!، بتخاف ؟؟، ومين مش بيخاف!!، أصل عارف، بستغربك!!، حد ما يحبش الربيع!!، والورد ؟؟، ما بيوحشكش، ولا بيفكرك بالاصحاب، ما قابلتش في عمرك أصحاب!!، لو كنت عارف مين أنا كنت أقول، مش هتموت، بس معرفش إذا كنت هتعيش ولا لأ، بس عادي، حاول، الحياة ما بتقفش عند أرقام، الحياة أصلا ما بتعرفش تعد، ولا بتخاف، متخداهاش بالحضن، وخاف م الشتا، والمطر، علشان ما تتعبش، أصل الندي بيرطب القلب، وانت مش حمل رطوبة أصلا، خاف علي نفسك، وحاول تحب الربيع، والورد، والأصحاب، وأنت!!
وأنا الغصن ... الأخضر ... الـ آيل للسقوط !!

عن الاكتفاء الذاتي من القمح




من فترة كدا مش كبيرة في اوائل أغسطس الأخير دا وربما كان أواخر يوليو، صدر قرار روسي بإيقاف تصدير القمح، ودا بسبب أزمة عالمية متوقعة بالإضافة للاحتياج الداخلي الروسي للقمح دا، وطبعا روسيا مش زينا مش مهم الاكتفاء الداخلي المهم أحسن حاجة نصدرها لدول الخليج، كارثة متوقعة، وتصريحات مسئولين، ومصر علي حافة الجوع، وكلام كتير اتقال، بعدها بكام يوم اشتريت العربي الكويتية كالعادة، وفي ملحق العربي العلمي تحقيق بعنوان:
وباء صدأ القمح ... يتحور مثل الإنفلوانزا ويهدد المنطقة العربية ( تفش واسع في اليمن وانتشار محدود في مصر والسودان)
أهلا وسهلا !! كملت، بعدها تصريح للسيد أمين السياسات بالحزب الوثني بيقول: تحقيق الاكتفاء الذاتي في القمح والمحاصيل الرئيسية غير عملي، وكأنه بيتعامل مع شعب من الاطفال كمنافقيه هيصقفوله علي كل الكلام، وأخيرا الحملة اللي شنتها سكينة فؤاد علي النظام متهمة أياه أو أيادي خفية فيه بأنهم وراء تعطيل الاكتفاء الذاتي من القمح من أكتر من عقد من الزمان، تبع ذلك تصريح لرئيس مركز البحوث الزراعية ان مصر قادرة علي تحقيق الاكتفاء الذاتي من القمح، وأخيرا بدعوة من نوارة نجم انطلقت دعوة شعبية لتحقيق اكتفاء شعبي من القمح بعيدا عن النظام.
دا ملخص سريع للاحداث خلال تقريبا شهر واحد.
من الأول بقي بالتفصيل

** أصدرت روسيا قرار بحظر تصدير للحبوب الغذائية وبدأ تطبيقه فعلا في منتصف أغسطس 2010 وحتي نهاية عام 2010 بسبب الحر والجفاف، التفاصيل هنا، بعدها زاد الطين بِله بقرار روسيا تمديد الحظر لنهاية 2011، التفاصيل هنا، وأتبع القرار الروسي قرار اوكرانيا بتقليل الصادرات من الحبوب الغذائية للنصف، والتفاصيل هنا، ورغم تصريحات كل المسئولين بعدم تأثر مصر بالقرار، إلا إن التصريحات دي مش صحيحة إطلاقا، فـ مصر المستورد الأول للقمح علي مستوي العالم، دا غير إن القمح الروسي بالذات أرخص من أنواع القمح الأخري زي الأمريكي والفرنسي، فـ بالأرقام سعر القمح الروسي تقريبا نصف سعر الأنواع الأخري (55.5%) ، ودا هيكلف خزينة الدولة وهـ يحمل الموازنة العامة حاولي 4-5 مليارات جنية سنويا، التفاصيل بالأرقام من هنا، الأمر مش هيتوقف عند النقطة دي، بل هيتعداها لأن نقص الوارد من القمح، وزيادة سعر الوارد بعد كدا، هيؤدي إلي ارتفاع في أسعار معظم المنتجات الزراعية في مصر، لأن سعر القمح الجديد هيكون تقريبا ضعف سعر القمح الروسي اللي كنا بنستورده قبل كدا (180% تقريبا) ، وتفاصيل أكتر من هنا.

** بعد كدا تحقيق مجلة العربي، واللي اتكلم عن وباء بيصيب القمح، وهحاول ألخص المقال وهحط صور للمقال لأنه طويل للي يحب يقراها، المقال بيتكلم عن فطر صدأ القمح، وهو معروف منذ معرفة الزراعة، وبيصيب القمح وبعض المحاصيل الأخري لكنه أكثر الأمراض تدميرا للقمح، وهو بيحول المحصول السليم لمجموعة من "السيقان السوداء والحبوب الذابلة"، وممكن توصل الخسائر في بعض الأحيان لأكثر من 70% من المحصول، وللفطر اكتر من نوع بيهدد انحاء مختلفة من النبات، المشكلة التالية اللي قابلت العلماء، وهنقل الفقرتين التاليتين بالنص " وقد أثار الاكتشاف الأخير لظهور طفرة فوعية متبدلة من فيروس المرض في جنوب إفريقيا مزيدا من القلق حول انتشاره علي نحو يشكل تهديدا خطيرا لمحاصيل القمح في العالم، وفي الوقت الراهن ثمة سبع طفرات أقر بوجودها فعليا من سلالة المرض، والتي تمثل تهديديا حقيقيا لما يقدر بنحو 90% من أصناف القمح التجارية العالمية المعرضة للأصابة به."
" وفي تواز مع ذلك، تتجه الأنظار الدولية قلقة بإتجاه الكشف أخيرا عن سلالتين شديدتي العدوانية من صدأ السوق (الأسود) وصدأ الشقران (الأصفر) اللتان يُبلغ عن عبورهما للقارات وانتشارهما بمعدلات بالغة السرعة في فاشيات خطيرة لدي العديد من البلدان"، وبحسب أحد خبراء الفاو فإنه حذر من: "إمكانيات محتملة لتسجيل خسائر قيمتها ملايين الدولارات بسبب حالات تفشي صدأ الشقران (الأصفر) في مناطق الشرق الأوسط، وشمال إفريقيا، وآسي الوسطي، والقوقاز" والفطر اللي بينتقل بسرعة عبر مسافات كبيرة سواء عن طريق الرياح أو معدات أو أشخاص ملوثين بالفطر، والسلالة الجديدة من الفطر وهي متوحشة والعلماء بيطلقوا عليها شلل الزراعة، واكتشق تواجد محدود ليه في مصر والسودان، وانتشار أكبر في اليمن وإيران، دا ملخص التقرير تقريبا وموجود الصور ف الأخر للي يحب يطلع عليها، حاليا محصول مصر من القمح(اللي هو حاليا 40% من الاحتياج القومي بس) مهدد ولو نسبيا، والحقيقة معنديش مانع إن أنحاز لنظرية المؤامرة المرة دي، فـ الشركات والكيانات اللى هتستفيد من تصدير القمح مش هتتواني ابدأ عن أنها تزرع الفطر فـ وسط المحاصيل، دا خطر قريت عنه ومحدش أتكلم عنه قولت ألفت بس النظر ليه.

** الحدث التالي حسب التسلسل التاريخي، تصريح تاريخي للسيد أمين لجنة السياسيات بالحزب الوثني الحاكم، بيقول فيه ان الاكتفاء من القمح والمحاصيل الرئيسية غير عملي، من هنا، وهو ما سبقه تصريح شبيه لوزير الزراعة، من هنا، وصدور التصريحين دول رغم كل التحذيرات داخلية وخارجية، ومن أصوات مصرية بفداحه اعتمادنا علي الاستيراد في سلعة مهمة زي القمح، والدليل "الحوسة السودا" اللي احنا فيها بعد حظر تصدير القمح الروسي، وتزامنت التصريحات دي مع حديث لوزير الزراعة السابق أحمد الليثي بيصرح فيه انه أُفيل من منصبه السابق بسبب خطته الطموحة والجدية للاكتفاء الذاتي من القمح، غير عدد غير قليل من مسئولي ودارسي الزراعة اللي صرحوا بإمكانية الاكتفاء الذاتي من القمح، ومنهم رئيس مركز البحوث الزراعية اللي أكد قدرة مصر علي الاكتفاء الذاتي من القمح، تفاصيل هنا، وكمان الكاتبة المصرية سكينة فؤاد اللي شنت حملة قوية ضد النظام بسبب إجهاضه مشروع قومي للأكتفاء الذاتي من القمح، تفاصيل أكتر من هنا.

** أخيرا، الحملة القومية من أجل الاكتفاء الذاتي من القمح ( يا قمحنا أرجع لنا ) ، لينك الحملة وتفاصيل أكتر علي الفيس بوك من هنا.


** صور مقال العربي العلمي عن فطر القمح من هنا

كتاب

الكلام دا بردو من زمان من اكتر من ستة ونص، يمكن سنة وتسع او عشر شهور
-----
ثم أما بعد
هكذا افتتح الكتاب
فكتب بدل من الإهداء رثاء
كتاب يعلو غلافه زهرة برية
وفي الظهر يد منقوشة بالحناء
كتاب تقرأه فتزكم أنفك غابات الأرز
ولا تدهش حين تسمع أصوات النساء
تفتحه ليلا فيزداد الظلام حلكة
ونهارا إن فتحته يشع منه الضياء
كتاب تبكي بين يديه
وتلفح وجهك نسمات الهواء
-----

حوار كدا

الكلام دا كتبته من اكتر من سنتين ونص، غريب عني الكلام دا دلوقتي :)
جدير بالذكر إني كنت بكلم نفسي
-----
- هل ممكن تعرفلي السر ؟
= السر !! عايز تعريف فلسفي ولا تعريف بسيط ؟
- ايه رأيك في الاتنين ؟
= أوكي، ببساطة .. السر هو الحاجة اللي مش عايزين حد يعرفها.
- والفلسفي ؟
= هو ما نجاهد انفسنا لإخفاءه فتجاهدنا انفسنا لإفشاءه.
- والوقت ؟
= بردو عايز له تعريف ؟
- اتنين !
= ببساطه هو الحاجة اللي بتفضل ماشية طول ما احنا ماشيين ولو وقفنا ما بتقفش !
- دا البسيط ؟
= اها، بفلسفة .. هو الحرامي الوحيد اللي بيسرق من نفسه.
- والقلب؟
= ببساطه هو الحاجة المسئوله عن بقاء الإنسان حيا ماديا أو معنويا ! وفلسفيا .. هو العضو الوحيد اللي ممكن يُقتل ويظل حي.
- جميل، طيب والموت ؟
= هو الحاجة اللي بتاخد اللي بنحبهم بس ومش بنفكر فيها لو اخدت اللي بنكرههم.
- وفلسفيا؟
= هو الحاجة الوحيدة اللي مش لازم تحبها علشان تبقوا اصدقاء.
- والذكري ؟
= ببساطه هي الحاجة اللي لو العقل تناسها، القلب ما بينساهاش.
- وفلسفيا ؟
= الذكري هي الحاجة اللي بنخليها لما الجراح تبتسم يمكن نغنيها *
- والهوى ؟
= ابن عربي اصدق مني قولا : ليس يدري الغير ما طعم الهوى ... إنما يدريه من ذاق الهوى
- دا ببساطة ولا بفلسفة ؟
= الاتنين
- والصبر ؟
= عمر طاهر قال انه الحاجة الوحيدة اللي لازم تستعجل وانت بتعملها.
- دا الاتنين بردو ؟
= أيون .
- والظلام ؟
= هو ما تصيب حلكته القلوب، فتزيد الذنوب، ونفشل أن نتوب.
- دا الاتنين بردو ؟
= لا، ببساطه هو كل حاجة بنتوه جواها.
- طيب والنور ؟
= ببساطه هو الحاجة اللي بتخلينا نشوف وفلسفيا هو الحاجة اللي قلوبنا محتاجاها اكتر من عيوننا.
- الإدراك ؟
= الحاجة اللي بتفرق بين اللي عايش واللي ميت وهو عايش وبنعرف بيها الدنيا من حوالينا
- دا فلسفيا ؟
= لا، فلسفيا هو المؤشر اللي لازم نظبطه علشان نخلي حياتنا أحسن
- ايه أصعب حاجة ف الدنيا ؟
= انك توصف نفسك.
- وايه اسهل حاجة؟
= انك تجرح حد بيحبك ، او حتي مش بيحبك

متضامن مع العمال

لا تكتفي الدولة بتشريد وإذلال وقتل العمال بدم بارد نتيجة سياساتها المعادية لهم، بل تسعى أيضا لإسكات أصواتهم باستخدام أكثر الأساليب قهرا بتقديمهم للمحاكمة العسكرية التي لا يتوافر بها أي ضمانات أو حقوق دفاع.
يحاكم الآن ثمانية عمال من مصنع 99 الحربي (شركة حلوان للصناعات الهندسية) أمام المحكمة العسكرية بتهم إفشاء أسرار عسكرية والامتناع عن العمل والاعتداء بالضرب على اللواء محمد أمين رئيس مجلس إدارة الشركة، كان العمال الثمانية قد تم القبض عليهم مع 17 آخرين من زملائهم عقب اعتصام عمال المصنع يوم 3 أغسطس الجارى احتجاجا على انفجار أنبوبة نيتروجين ( غلاية ) داخل المصنع مما أدى إلى وفاة العامل أحمد عبد الهادي(37 عاما) وإصابة ستة عمال آخرين بجروح.
وعلى أثر تلك الاحتجاجات سعت أجهزةالدولة إلى ترهيب العمال وتأديبهم لتجرأهم على الاحتجاج فاتخذت ضد 25 عامل إجراءات تحقيق تلاها إحالة 8 من عمال المصنع إلى النيابة العسكرية تمهيدا لتقديمهم لمحاكمة عسكرية رغم أنهم عمال مدنين ورغم أن الأمر يتعلق بنزاع عمل تحكمه القوانين العادية.
وقامت النيابة العسكرية يوم السبت الموافق 14 أغسطس بحبسهم أربعة أيام على ذمة التحقيقات ثم تجديد حبسهم مرة أخرى يوم الثلاثاء الماضى، ثم تحويلهم للمحكمةالعسكرية التى بدأت أولى جلساتها الأحد 22 أغسطس ليتم تأجيل المحاكمة إلى الأربعاءالمقبل، كما رفضت النيابة العسكرية إعطاء المحامين صورةملف القضية للإطلاع عليه، وتحددت جلسة مفاجئه سريعة للمحاكمة.
وبالرغم من ادعاء وزيرة القوى العاملة عائشة عبد الهادي دائما في جميع المحافل بأنها تقف بجانب حقوق العمال، إلاأنها لم تحرك ساكنا إذاء ما يحدث للعمال، هذا بالإضافة للصمت المعهود من اتحاد عمال مصر و تقاعصه عن الدفاع عن حقوق العمال والتصدي لما يحدث لهم من انتهاكات.
ونعلن نحن المتضامنين مع العمال رفضنا لتقديم عمال مدنيين لمحاكمة عسكرية، وتطالب بإحالة القضية للقضاء العادي، وتطالب أيضا بمحاكمة المسؤلين عن موت العامل ومحاكمة إدارة المصنع التي تسببت في أكثر من انفجار وإصابات ووفيات بين العمال بسبب الإهمال، ونحذر أن تكون المحاكمة صورية وحكمها جاهز سلفا، ونعلن بدأ حملة تشهير واسعة محليا ودوليا ضد المسؤلين عن تلك المذبحة.


موقف

كنت راجع البيت وراكب ميني باص
وقبل ما اركب كنت عطشان وجعان قولت واحدة زبدو تقضي الغرض
ركبت جنب السواق وخلصتها وحطيتها قدامي
شوية اللي جنبي سأل السواق وهو بيمسكها ناحية الشباك عايزها دي يا اسطي، مسكتها ف ايده قولتله بتاعتي، قالي فاضية، قولتله ما انا عارف، قالي طيب هرميها، قولتله ما انا م الصبح مش عايز ارميها، قالي يعني من حلاوة الشارع اوي ما كل الناس بترمي انت اللى هتغير الدنيا يعني ولا هتسيبها للسواق، دخل السواق ف الخط قولت انا مش هخلص كدا ومش هينفع ادي ف دروس غير نفسك وانت ممكن تأثر علشان ما اترميش انا والعلبة سوا، قولت هو الدين مفيش غيره، قولتلهم اصل يا جماعه لو رمتها دي حرام، وسيئات ع الفاضي، ورحت حاططها قدامي، والواحد الصراحة مش ناقص ذنوب، اللي جنبي سكت شوية كدا، راح السواق بحركة لولبية مهلبية قفز قفزة سريعة اخد العلبة ورجع مكانه قالي هي دي ؟ مش هتاخد سيئات يا عم، اهي، وراح راميها، اتصدمت وسكت واتحرق دمي، ومكانش معايا رصيد ادخل ع النت حتى، وكملت بقية الطريق مقهور والله.

ويكيمانيا 2011

تعتزم مؤسسة ويكيميديا (1) إقامة مؤتمر ويكيمانيا السنوي العام القادم بمدينة حيفا بإسرائيل


في البداية ما هو مؤتمر ويكيمانيا ؟


مؤتمر ويكيمانيا مؤتمر تقيمه المؤسسة لمستخدمي مشاريعها حول العالم، ويُعقد كل عام بواسطة فريق مختلف من دولة مختلفة، يُناقش ويُعرض به معلومات عن تأسيس مشروع ويكيبيديا وما تلاه من مشاريع ويكي المتعددة، وكذلك مواضيع أخري كـ البرمجيات مفتوحة المصدر، المعرفة العامة والمصادر المجانية ومواضيع أخري تتعلق بتلك المجالات.


مؤتمر ويكمانيا 2011 هو السابع حيث سبقه ست مؤتمرات في قارات مختلفة


المؤتمرات السابقة علي الترتيب(2)


ويكيمانيا 2005 : فرانكفورت - ألمانيا : الحضور 380 شخص


ويكيمانيا 2006 : كامبريدج - الولايات المتحدة : الحضور 400 شخص


ويكيمانيا 2007 : تايبيه - تايوان : الحضور 440 شخص


ويكيمانيا 2008 : الأسكندرية - مصر : الحضور 625 شخص


ويكمانيا 2009 : بيونيس آريس - الأرجنتين : الحضور 559 شخص


ويكمانيا 2010 : جدانسك : بولندا : الحضور حوالي 500 شخص






المدن المرشحة 2011


تقدمت أربع مدن للعقد المؤتمر عام 2011 هم : مونتريال، نيويورك، تورنتو، حيفا





اختيار حيفا بإسرائيل


تم استبعاد المدن الثلاثة الأولي واختيار مدينة حيفا، وكرد علي دعاوي رفض اسرائيل لإقامة المؤتمر قال مؤيدو اختيار اسرائيل :


"ويكيميديا مؤسسة غير سياسية و أن هدف مشروع ويكيبيديا هونشر المعرفة و بالتالي لا ينبغي الالتفات إلى أي عامل آخر عند الاختيار، وبأن كل دولة ستواجهها بعض الاعتراضات..لا فرق في ذلك بين إسرائيل و غيرها!!"


وذلك في حين تتصاعد الدعاوي عالميا لمقاطعة إسرائيل أكاديميا جامعاتها ومعاهدها


-----


روابط ذات صلة


-الصفحة الرئيسية لمؤتمر ويكمانيا 2011 بحيفا بإسرائيل : http://wikimania2011.wikimedia.org/wiki/Main_Page


-المقاطعة الأكاديمية لإسرائيل Academic boycotts of Israel : http://en.wikipedia.org/wiki/Academic_boycotts_of_Israel


-US Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel : http://www.facebook.com/pages/US-Campaign-for-the-Academic-and-Cultural-Boycott-of-Israel/217710846685


-Cultural and Academic Boycott of Israel : http://www.facebook.com/pages/Cultural-and-Academic-Boycott-of-Israel/143551615676285






-----


(1) ويكيميديا المؤسسة الأشهر في العالم لمشروعات الويكي واللي تضم تحت مظلاتها ويكيبيديا وويكيكومن وويكيكوتس وغيرها من مشروعات الويكي اللاربحية


(2) من صفحة ويكمانيا علي ويكيبيديا

مقتطفات من الأيك

سيكولوجية الاصطياد، حيث المرأة المجهولة دوما هي الصورة الأنقي للمرأة التي نستهي، المرأة التي لم نعرفها بعد بكاملها، والتي سنتخلي عنها يوما، عندما لا يصبح لديها ما نجهله.
-----
لم يكن في جسد المرأة شيء خارج حدود الفتنة، من العين التي تدربت عبر العصور علي تسريب كامل احاسيس الجسد إلي كعب القدم، ولا يمكن لغره حداثية أن تفطن لأهمية مفاتن الكعب المتورد الذي تنبي نظافته عن مستوي عناية المرأة بجسدها، مثلما تنبأ استدارته وطراوته عن بذخ الاستدارات الأخري، ولذلك فإن الحداثيات - غير العارفات - لا يولين للقدمين أيه أهمية ويحشرنها في أحذية رياضية بحيث أنك إذا اتخذت مقطعا أفقيا للأقدام في أي زحام لا تستطيع منه أن تتبين أقدام الرجال من النساء

-----
عزت القمحاوي
الأيك في المباهج والأحزان

ان يكون الفشل فنًا

كمصريين احنا بارعين في اننا نحول كل فشل لنجاح، براعة منقطعة النظير، اي فشل هو نجاح منا وفشل من اسباب اخري خفية، ربما هي الاخر في احيان كتيره وربما هي القدر في احيان تانية وهكذا.
خد عندك مثلا
ايام صفر المونديال اللي اشهر من نسر العلم اصلا، طلع علينا اعضاء الاتحاد الموقر وقالوا حصل خيانة وكلام كبير كدا، احنا كنا مية مية، وكل شاب مصري كان لابس تيشرت عشرين عشرة، هما اللى وحشين وضحكوا علينا وغرغروا بينا، وعادي الناس بتصدق
كل شوية يطلع مسئول م الحكومة يقول ان المعارضة بتسوء صورة مصر وان العجز سالب معرفش كام مش وحش، اصل احنا السنة اللي فاتت كنا عجز اكبر، دلوقتي احنا حققنا زيادة عن السنة اللي فاتت، هيييييييه، يا عين امك !! هو كدا بقي العجز مكفول وانا معرفش ؟؟ ما هو بردو فشل، ولا فشل السنة علشان اقل من فشل السنة اللي فاتت يبقي نجحنا !! وعادي الناس بتصدق
نيجي للناس بقي
الناس ف حد نفسهم مشكلة، بداية من ربنا عايز كدا، مع ان ربنا مش عايز كدا ولا حاجة بس احنا اللي مش بنعوز نغير الكدا دا، ولحد الكسل وانا يعني هغير حاجة
مثلا مثلا، القلش، واحد بيقلش، وواحد ما بيعرفش يقلش
واحد يقول افيه يقولوله ما بتعرفش تقلش علي فكره، او قلشه سخيفه !!!
فعلا ؟؟
هو القلش بقي فن، وفيه الحلو والوحش
القلش من زمان كان بيتقال ع الكورة
الكورة قلشت من علي رجله يعني الكورة طاشت، خربت، حاجة وحشة يعني
بعد كدا بقي اللي يقول مزحة وحشة وسخيفة قالوا عليها قلشة
بيقول حاجة وقلشت منه
طلعت اوت
دلوقتي لا
بقي في فن
فن الفشل
فن القلش
قلشة حلوة وقلشة وحشة، واحد متذوق للقلش وواحد ملوش ف القلش
بنخترع اختراعات علشان نبرر فشلنا، بل وبنحولها لمنهج حياة !!
انا مندهش الصراحة
دا كتير

سؤال

هو ليه كل واحد معاه زيت قنديل روح حد معهوش زيت لقنديل روحه واللي معاه زيت قنديل روحه معهوش هو زيت قنديل روحه !!

عن التوقيت الصيفي في العالم

حقوق ملكية الصورة محفوظة للموقع اللي اسمه عليها دا

في موقع تايم أند دات
المدن اللي بتغيير الساعة في الصيف بما اننا كلنا بنسأل حد بيعمل كدا غيرنا
ودا طبعا ملوش دعوة بـ الافتكاسة بتاعه رمضان
المهم اننا مش لوحدنا لو بصينا ف القايمة تحت هنلاقي عمان وبيروت والقدس بيتبعوا نفس الحكاية عندنا
وكمان اكتر العواصم الكبيرة ف العالم او المدن الكبيرة
لندن وباريس ومدريد وبرشلونة ولشبونة ووارسو وفرانكفورت
غير كتير من الولايات الامريكية علي رأسهم العاصمة واشنطن غير نيويورك وكاليفورنيا وغيرهم كتير
كمان فكرة التوقيت الصيفي في الاصل اطرحت في القرن الـ 19 بس بدأ العمل بيها ف الحرب العالمية الاولي لما اضطرت الدول اللي ف الحرب انها تعمل كدا علشان توفر في الطاقة ودي الفكرة الاساسية من التوقيت الصيفي هو تقليل اهدار الطاقة وان الناس تصحي بدري مع وقت شروق الشمس علشان يوفروا في استهلاك الطاقة بدل لو قاموا ف نفس وقت الشتا ودا هيأثر ان في ساعه هتيجي ف وقت الليل واللي بيستهلك بالطبع طاقة اكتر من النهار ولو بصينا للتسمية الانجليزية للتوقيت الصيفي هنلاقيها
Daylight Saving Time
بس الفكرة مش موجودة ف العالم كله فـ كأشهر دولة ما بتتبعش التوقيت الصيفي هي اليابان والسبب ما اعرفوش الحقيقة

معلومات عن التوقيت الصيفي
http://www.timeanddate.com/time/aboutdst.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Daylight_saving_time

دي قائمة المدن زي ما هي موجودة في الموقع
Amman
Amsterdam
Anadyr
Anchorage
Ankara
Athens
Atlanta
Barcelona
Beirut
Belgrade
Berlin
Boston
Brussels
Bucharest
Budapest
Cairo
Casablanca
Chicago
Denver
Detroit
Dublin
Edmonton
Frankfurt
Geneva
Halifax
Havana
Helsinki
Houston
Indianapolis
Istanbul
Jerusalem
Kamchatka
Kyiv
Lisbon
London
Los Angeles
Madrid
Mexico City
Miami
Minneapolis
Minsk
Montgomery
Montreal
Moscow
Nassau
New Orleans
New York
Oslo
Ottawa
Paris
Philadelphia
Prague
Rome
San Francisco
Seattle
Sofia
St. John's
St. Paul
Stockholm
Tallinn
Tehran
Toronto
Vancouver
Vienna
Vladivostok
Warsaw
Washington DC
Winnipeg
Zagreb
Zürich

بس كدا :)

عود

انت ما بتعرفش ترسم علي فكره، قالتها له دون أن يطرف لها جفن، يصمت ولا يرد، يقطع الصمت بضربات فرشاته علي لوحة مكتملة في الأصل، هل كانت تعلم أنه كان ينوي إهداءها إليه ؟، أو كانت تعلم، لا يهم، فعلي كل حال ما عادت صالحه كهدية بعد، يسترجع صوتها، انت ما بتعرفش ترسم علي فكره، يرتسم شبح ابتسامه باهته علي شفتيه لا تترجم ما بداخله، يردد داخله، ولا حتي بعرف اعزف عود... عارف، يسود الصمت مره أخري، يحادث نفسه بصوت مسموع، أنا لا أعرف عن الرسم شيئا من الأساس، ولا أجيده حتي، ولم ادع ذلك حينا، لكنه فقط الهرب، الاختباء خلف ما لا تستطيع ان تتذوقه عيناكي حتى لا يذوب بها فأقف امامها متعريا من كل ابراجي الحصينة، أنا عودي ذلك النشاذ الذي لا تتحمليه، هو أيضا ستار حميً أخيرا ليُفقد أذنيك قدرتهما علي تمييز الأصوات، فتخطأ أذناك صوت قلبي الذي يسبح باسمك ليل نهار، كل ما في الأمر خطوط دفاع أخيره لم يكن الأمر يستلزم ان تخبريني اماهم جميعا، فلتذهبي للجحيم مصحوبه بحمقك هذا، اللعنة عليّ قبلك، لم أُخبرك ؟ ومن قال أنك ستعرفين يا فتاة، لم يحدث ولن يحدث، لن تقرأي هذا الكلام ولن يقرأه أحد سيبقي حبيس أدراجي هذه، أه نسيت أن أخبرك، طائرتي غدا ف السابعة صباحا، سأذهب ولن ألوث عينكي أو أذنيكي، سأذهب متوقفا عن كلاهما، هديتك؟ تعرفين أنني لا استطيع ان ارحل دون كلمة وداع، سيلصك في تمام السابعة غدا عودي الأليف هدية أخيرة مني، مع إهداء لا تقرأيه إلا مع غروب الشمس، حين تحط طائرتي رحالها.


-----
كُتبت علي انغام بديعة الوغري، إلي سلمي

حوار ابراهيم عيسي مع مسعد ابو فجر

من الحاجات المهمه ف الحياة ان حد يعرف عنها، سينا ، لو حد لسه فاكرها يعني او يعرف شيء عنها
مسعد أبو فجر هو ناشط سيناوي وروائي اعتقل 30 شهر رغم العديد من احكام الافراج اللي اخدها مسعد لكن قانون الطوارئ البغيض ادي لأنه بيتجدد اعتقاله مرة بعد مرة
شوية معلومات من الشبكة العربية
مسعد سليمان حسن (المعروف بمسعد أبو فجر)، روائي سينائي وناشط يرزح في السجن في مصر بالرغم من قرار المحكمة التي أمرت بإطلاق سراحه. مسعد هو مالك مدونة "ودنا نعيش"، ألقي القبض عليه في 26 ديسمبر 2007، بتهمة "إثارة الشغب وإهدار المال العام". في فبراير، قامت محكمة العريش الجزئية (شمال سيناء) بإصدار أمراً لإطلاق سراح مسعد، ولكن قام النائب العام بإصدار قرار باستمرار اعتقاله وتوجيه تهم أخرى ضده. التهم الجديدة تتضمن "إثارة الشغب، حيازة الأسلحة من دون ترخيص، وقيادة سيارة من غير رخصة". "
ودا حوار مسعد مع إبراهيم عيسي علي تلت اجزاء يستحقوا التوقف والاستماع ليهم فعلا لانهم مليانين كلام مهم جدا محتاجين نعرفه سواء عن مصر الوطن او سينا الجزء المنسي والمهدر من البلد
اسيبكوا بقي :)






خلوة


يختلي بنفسه وحيدا في غرفته اللتي كانت تصدح بالموسيقي منذ فتره، يغلق بابها، يدير مؤشر الموسيقي حتي يسمع صوت الصمت، يمرر يده علي نبتته الصغيره، يقرب أذنه منها ثم يقبلها مبتسما، يدير وجهه في غرفته قليله الأثاث، مكتب علي اليمين تعلوه ارفف ثلاثه تحمل كتاب عديدة، كاسيت صغير علي طرف المكتب، حامل عليه لوحه غير مكتمله، مرتبه أرضيه تستخدم كسرير، يستلقي عليها متعب النفس لا الجسد، ينظر للسقف مليا، يكتب باصبعه علي الهوا اسما لا تبين معالمه، يسمع صوتها واضحا جليا، خطك وحش بس بحبه، يرفع صدره لألي معتمدا علي مؤخره رأسه، لا لشيء إلا ليمنع دمعات حانت، يعتدل، يتلو بصوت خفيض رخيم، " وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا " ، يسمع صوته هو هذه المرة، انا اتعلمت اكتب خط عربي علشان اكتب بيه اسمك، يلقي برأسه مرة اخري للخلف، يتجه لرف الكتب الأوسط ويسحب منه لوحه أفقية كتب عليها اسمها بلون ذهبي، الكتابة ممكن اي حد يكتبها لكن محدش بيدي الكلام درجة الدهبي اللي بحبها دي في الكون غيرك، يغلق شبابيك عينيه ليمنع الدمع لا ليمنع الرؤية، يمسك فرشاته ليرسم ورده، مش بحب الورد الروز دا، يغمس فرشاته ف البنفسجي الداكن، بحب الموف اكتر، يرسم خطوطها بعنايه، اجمل ما ف الموف انه غامق وف نص الورده بيبقي افتح، بعناية يخفف درجة اللون وبفرشاه اقل سمكا يرسم خطوطا ببراعه في منتصف وردته، بحبك ف المطر اكتر، يبستم يزين لوحته بقطرات من مطر، ويبكي.

تحس انه حاجة

حفل تخرج

يصحو علي يد تهزه، قوم يا حبيبي النهاردة حفلة تخرجك، يسألها بتلقائية: م الدنيا ؟؟ ، تجيبه ضاربه اياه في كتفه: يا واد متقولش كدا انا لسه ما فرحتش بيك، وبعدين ع الصبح كدا دا انت عيل ابن فقرية، ينحيها جانبا ذاهبا إلي حمامه ينظر مطولا في المرأة بذقنه التي تحتاج إلي تهذيب، يطيل النظر، يري دمعات متفرقة هربت تسلك طريقها إلي اسفل وجهه، يطيل النظر فيها ثم يضع يده علي عينيه، يغسل وجهه، ثم يمضي وهو يمني نفسه ان تكن كما قال صباحا، حفل تخرجه من الدنيا !

مراكبي ... ومش صياد

إهداء ... إلي من تتجه إليها الإهداءات دون أن أوجهها أنا
-----
هل تحدثتم يوما إلي "مراكبي" يجوب عرض البحر ليل نهار؟ إن كانت الإجابة بنعم فـ كذبتم وإن كانت بـ لا فـ ها أنا ذا، لست ككل المراكبية من أبناء مدينتي الساحلية، لم يكن والدي يجوب البحر ولم يتجه صوبه يوما، أما أنا فروح حره لم تقبل بالبر سجنا لها، لا ليس الفلك سجنا يسير علي ماء، لكنه حريتك ان تسير حيث تشاء.
من أنا، لم تهمك الأسماء، حسنا إن كان يهم أحد ما فإن اسمي حسن، اخترته انا وصرت اعرف به، ثم احتفظت به لنفسي، ولأخرى هي نفسي، حسنا لا يعنيك هذا في شيء، أنا وإن ابتعدنا عن نفسي - كما اسلفت - روحا حره، لا أقبل أن أُمتطي ولا أرتضي لنفسي أن أمتطي، لا تسمه بشيء فأنا لا تهمني المسميات، سأعود بك قليلا للخلف، نهرني أبي ذات يوم، فـ بكيت، فزادني نهرا، فرحلت، فتبناني نهرا، ابحرت فيه حتي وصل بي لشواطيء بحر، تركني مودعا وحملني سره، أخبرني ألا أبوح به إلا بعد عشرٍ من السنين، لهذا توقفت عن ركوب البحر، لأفشي السر وأعود، طول تسعة شهور وخمس من الأيام، علمني، علمني ماذا !! لن أقول. لن أفشي سرا.
لم لست صيادا ؟ حين أسلمني النهر أبي لضفاف البحر، كرهت أن أصيد أخوتي بالبحر، ورضيت لتسع من الشهور وخمس من الأيام سجينا في البر، وصنعت مركبا لي، وابحرت، ومن يومها لم أعود، ولم أصطد السمك، لم أكن يوم صائدا، أنا فقط أسير ناشرا محبتي في البحر، لا انتظر إجابة، فيجيبني العدم، إنك مدعوم فـ استمر، ولكن من بين البحار والنُهر وحدها اشتهيتها، لكنني لم أكن أبدا لأصيد، وهي عني أبداً لم تبتعد، تسير بقربي كأننا لعمري كفا بكف، لم أستطع أنا أصيدها، ولم أستطع أن عنها ابتعد، فهي وإن كانت حرية أن تحمي عنها صيادوها، فأنا أقف قربها أبعدهم عنها، فقط لتظل قريبي تسير ... فقط لنظل نسير ...